這是關於 「來自音樂系學生的十個問題！ 」我也來不自量力的試著回答大家好了 

(原問題網址：http://www.muzikco.com/files/15-1000-1450,c24-1.php)

Q：就學時一直專注培養自己的音樂演奏能力，將所有時間都投注在練習樂器上。除了演奏專業之外，我不知道自己還會做什麼。應該還要再學習第二專長嗎？這樣是否會瓜分我投入音樂的比重？時間該如何分配？

節錄自飛悅留學網站： http://www.applymusic.com/index/faq  

申請國外的音樂學校，需要考托福或雅思嗎？

對許多英語系國家而言，如果你並非該校屬國的公民，只要是申請的該國的大專院校，多半都需要托福或雅思的成績，尤其是托福成績，往往是入學門檻。建議你盡可能的及早準備，畢竟很多學校對托福或雅思成績的限制是很嚴格的喔。

本文引用自lifezenflower - 生命沒有目的，生命的過程即是祂的目的。

很多人以為生命的目的在於發光發熱、成為某位著名而成功的人，人們以為透過學習、工作，人生正一步一步的邁向某個生命的巔峰，而欲前往某種令生命的存在彰顯之處。但是事實上，生命只彰顯祂的存在於每一個生命的當下中，生命從不會為了未來的某個片刻而活，也不會因完成了了某個過去的事件而準備逝去。生命的每個過程、每個片刻就是祂的目的，每個片刻創造了下一個嶄新的片刻，是人們總為了生命中不同的片刻私自地定義何者較為閃亮、何者較為晦暗，如此而已。事實上，生命只在過程中彰顯自身，從不曾為任何目地而彰顯；生命沒有目的，生命的過程即是祂的目的。

本文引用自lifezenflower - 永恆

你找尋永恆嗎？佛陀為了找尋永恆而放棄所有，你是否也像他一樣渴望永恆？你是否以短暫的青春找尋著永恆的真愛？是否以有限的精力找尋著永恆的生命？是否窮盡一生完成某事蹟，期許自己所完成的能使自己的精神永遠不滅而成為永恆的？

永恆是一個幻象，正如生死也是一個幻象。如果說一個治病的醫生和一位教導人們的心靈導師，誰是偉大的？醫生醫治的是僅有數十年壽命的軀體，而心靈導師教導的是可以代代相傳的精神，那麼似乎心靈導師帶來的是永恆的精神，似乎是更偉大的。但是如果看清楚生命，將發現世代傳承的永恆總是靠一代一代的生死交替才能達成，醫生用他的精神維持著每一個短暫生命，確保這些短暫的生命能承接下去，永恆便得以從短暫的生命體現出來。

沒有永恆也沒有短暫，永恆與短暫之間沒有界線，永恆包含著無限的短暫，而唯有透過短暫，永恆將得以呈現。你還在找尋什麼呢？當下的片刻就是那個永恆！

http://www.ntch.edu.tw/program/show/2c9081363500678e01356192f32f0db0?lang=zh

薩克斯風的多元對話論(春季篇)— 薩克斯1.2.3.！

 

2012/03/25

主辦單位：台北愛樂室內樂坊

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本文引用自lifezenflower - 恐懼之心

你害怕嗎？你畏懼嗎？你是否感覺人生充滿了恐懼？你是否渴望放下所有的畏懼，成為勇敢而自在的人？一個人之所以畏懼，是因為有了太多的自己。你不敢選擇一條別人沒有走過的道路，即便你很渴望，因為你擔心別人對你的看法：上司、同事、社會、家人...。為什麼一個人擔心別人對自己的看法，因為他怕他的自我受傷，他怕別人質疑他的能力，擔心以後將不再被人看重，於是最終只選擇了被社會認可的道路，選擇了妥協，選擇了群眾的掌聲，選擇了毫無生命可言的複製品。

當一個人有越多的自我，越看重自己時，將越擔心自己是否獲利與損失。當他能幫助人們時，他將想到自己是否在某些方面能被滿足；當他能為人們開闢道路時，他先擔心自己的安危，當一個人想著自己越多，恐懼就越多，恐懼越多，自然而然便感覺事情也相對地困難重重。當一個人忘了自己、放下了自我，那麼就不再有恐懼，而一個人再也不擔心未來，也不再需要任何勇氣，他本身就成了無懼而自在的人了！

節錄自飛悅留學網站： http://www.applymusic.com/index/faq  

申請音樂系，如果需要獎學金，一定要透過國家的公費留學考試嗎？

相較於錄取率較低的公費留學考試，我們通常建議學生直接申請歐美的音樂院或音樂系，不少學校有提供獎學金給成績優異的國際學生。許多台灣大專院校畢業的音樂系學生主修方面程度都不錯，申請到獎學金的機率其實不低。與其努力念中文準備公費留學考，不如把托福和主修準備好，加上飛悅留學的策略性的選校與專業的文件準備，獲得獎學金的機率更大！

本文引用自lifezenflower - 創造─價值的轉變與放下

世界上的價值是由人們所創造的，包括物質的價值或是思想觀念的價值。人們給與不同的礦產不同的價值，也賦予思想與道德不同層次的價值。人類的創造力總是體現在價值的賦予之上，而每一個時代，每一個地區都擁有所尊崇的思想、道德與觀念等不同的價值體系。

一個創造者，必須不斷地破壞既有的價值，才能改變或創造新的價值，有的人改變了物質世界既定的價值，例如賈伯斯，而有的人則改變了既定的道德觀念的價值，例如尼采。一個人必須從原本順從既定價值的駱駝，成為尼采所謂的怒吼的獅子，成為那個舊有價值的破壞與轉變者，才算是真正的創造。當一個人放下所有既定價值，不再為舊有的價值所囿而純然地創造，他將成為了不受限制的孩童，而他的創造，也展現出真正的自由與創造力，例如畢卡索。然而，最大的破壞，莫過於帶領人們放下所有的思想與道德價值，最大的創造，莫過於帶領人們成為那放下思想的、成就「自性」的孩童，例如奧修。

你呢？你是順從既定價值的駱駝，還是改變價值的獅子？是放下既定價值，全然自由的孩童？還是那帶領人們成為孩童的最大的創造者？