自二十世紀末，人類進入了物質的創造與崩解的迭代輪替的時代，產業的興衰、經濟的循環，皆變化快速。天災人禍四起，人們了解物質的短暫和無法依附性，衍生出極度的不安全感，因此所有人都在不安與掙扎中，試圖找出自己內在最深的價值感與安全感。
人是群居動物，人的價值感來自於自我價值感—『了解自己對於社會的益處』。這樣的價值感衡量方式是無形的，而非來透過存摺的數字高低來衡量（不然你就不會看到一堆需要 seafood 指引明燈的富豪，或需要展示車內美眉數量的富二代）。當一個人能確信自己對社會的價值，『被社會需要感』就會衍生出『生存上的安全感』，也就有能量成長，進入良性的循環（而這樣的能量也包括物質或金錢上的能量）；當一個人缺乏自我價值感，就會陷入憂鬱，進而缺乏安全感，與人隔絕，進入憂鬱症的惡性循環。
偏偏在過去，人的自我價值感，多半來自於模仿社會認可有成就的人，人們會削足適履的忽略自己獨特的優點，把自己放入過去社會認可的框架，把翅膀砍掉，讓自己無法飛行，只能費力奔跑。
從工業革命開始，機器取代了幾乎所有人用手腳可做的事情，包括所有搬運、手工、計算等，而 21 世紀，AI 的介入，將進一步取代所有腦力上具有重複性質的工作，包括記憶、辨視、分析等。因此只需陳述事實的新聞撰稿、只會按本宣科的教員、撰寫大眾化芭樂的藝文作品等（看了就忘的廉價愛情小說、極簡主義元素的廣告配樂、災難新聞等），這些工作沒多久將被 AI 所取代。但這是壞處嗎？我不認為，除非人類忘了自己還有其他的優點，就是『創造力』與隨之而來的『對生命的愛與熱情』。
機器的學習，需要透過大數據才能學習，和人類不同，他們是三流學生，只會模仿，因為其演算法的特性，因此在創作上，他可以極迅速地吸收主流文化，超速的重製主流作品。
人類過去因為英雄式的崇拜，促成了主流文化現象，當一位天才因為天時地利人和的關係顯現世人，大家便競相模仿，為什麼？因為人們相信，雖然自己不是那位唯一的天才，但只要自己所作所為的與他相似，非一流也能稱作二流，再不行也能稱作三流，在社會混口飯吃。
競相模仿造成的主流文化，其實是多數人對自我價值的否定，因為透過模仿成功者，能讓自己廉價地感受到自我價值感。未來，AI 將如同照妖鏡一般，把人類的模仿能力完全取代，使人類再也無法僅靠模仿維生，因為一個模仿的作品，其命運將只是成為 AI 的食物或養分，不再具有任何其他價值。因此，表面上，AI 似乎取代人類的工作，但事實上，我認為它卻是以一種強硬的姿態，迫使人們無法再以削足適履方式，把自己放入過去社會認可的框架，它阻止人類費力奔跑，以最殘酷的方式直接把人類奔跑的雙腳取代，迫使人類必須找到自己的翅膀飛翔，而這個翅膀，就是人類內在最原始的『創造力』。
當一個人，能不畏懼自己的『創造力』，不畏懼自己的未來是『無跡可尋』、完全的不可預測的，而且能深刻的體認到，即使沒有模仿的對象，仍舊看得到自我對社會的價值，便能從中獲得安全感，『對生命的愛與熱情』便會油然而生。舉例而言，一個好老師，不一定需要博學多聞，但是絕對是一個充滿『創造力』與『對生命擁有愛與熱情』，讓學生感受到生命有很多可能性的好模範，這一定是機器取代不了的。也就是說，機器只能提供知識，永遠無法取代老師。一個藝術家、音樂家、哲學家、思想家各行各業皆如此，當在這樣的情況下，機器永遠還是機器，而人卻從工具人的價值感中昇華了，真正找到了自己的翅膀而恣意的飛翔！
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