本文引用自lifezenflower - 生命沒有目的，生命的過程即是祂的目的。
很多人以為生命的目的在於發光發熱、成為某位著名而成功的人，人們以為透過學習、工作，人生正一步一步的邁向某個生命的巔峰，而欲前往某種令生命的存在彰顯之處。但是事實上，生命只彰顯祂的存在於每一個生命的當下中，生命從不會為了未來的某個片刻而活，也不會因完成了了某個過去的事件而準備逝去。生命的每個過程、每個片刻就是祂的目的，每個片刻創造了下一個嶄新的片刻，是人們總為了生命中不同的片刻私自地定義何者較為閃亮、何者較為晦暗，如此而已。事實上，生命只在過程中彰顯自身，從不曾為任何目地而彰顯；生命沒有目的，生命的過程即是祂的目的。
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本文引用自lifezenflower - 永恆
你找尋永恆嗎？佛陀為了找尋永恆而放棄所有，你是否也像他一樣渴望永恆？你是否以短暫的青春找尋著永恆的真愛？是否以有限的精力找尋著永恆的生命？是否窮盡一生完成某事蹟，期許自己所完成的能使自己的精神永遠不滅而成為永恆的？
永恆是一個幻象，正如生死也是一個幻象。如果說一個治病的醫生和一位教導人們的心靈導師，誰是偉大的？醫生醫治的是僅有數十年壽命的軀體，而心靈導師教導的是可以代代相傳的精神，那麼似乎心靈導師帶來的是永恆的精神，似乎是更偉大的。但是如果看清楚生命，將發現世代傳承的永恆總是靠一代一代的生死交替才能達成，醫生用他的精神維持著每一個短暫生命，確保這些短暫的生命能承接下去，永恆便得以從短暫的生命體現出來。
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本文引用自lifezenflower - 恐懼之心
你害怕嗎？你畏懼嗎？你是否感覺人生充滿了恐懼？你是否渴望放下所有的畏懼，成為勇敢而自在的人？一個人之所以畏懼，是因為有了太多的自己。你不敢選擇一條別人沒有走過的道路，即便你很渴望，因為你擔心別人對你的看法：上司、同事、社會、家人...。為什麼一個人擔心別人對自己的看法，因為他怕他的自我受傷，他怕別人質疑他的能力，擔心以後將不再被人看重，於是最終只選擇了被社會認可的道路，選擇了妥協，選擇了群眾的掌聲，選擇了毫無生命可言的複製品。
當一個人有越多的自我，越看重自己時，將越擔心自己是否獲利與損失。當他能幫助人們時，他將想到自己是否在某些方面能被滿足；當他能為人們開闢道路時，他先擔心自己的安危，當一個人想著自己越多，恐懼就越多，恐懼越多，自然而然便感覺事情也相對地困難重重。當一個人忘了自己、放下了自我，那麼就不再有恐懼，而一個人再也不擔心未來，也不再需要任何勇氣，他本身就成了無懼而自在的人了！
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本文引用自lifezenflower - 創造─價值的轉變與放下
世界上的價值是由人們所創造的，包括物質的價值或是思想觀念的價值。人們給與不同的礦產不同的價值，也賦予思想與道德不同層次的價值。人類的創造力總是體現在價值的賦予之上，而每一個時代，每一個地區都擁有所尊崇的思想、道德與觀念等不同的價值體系。
一個創造者，必須不斷地破壞既有的價值，才能改變或創造新的價值，有的人改變了物質世界既定的價值，例如賈伯斯，而有的人則改變了既定的道德觀念的價值，例如尼采。一個人必須從原本順從既定價值的駱駝，成為尼采所謂的怒吼的獅子，成為那個舊有價值的破壞與轉變者，才算是真正的創造。當一個人放下所有既定價值，不再為舊有的價值所囿而純然地創造，他將成為了不受限制的孩童，而他的創造，也展現出真正的自由與創造力，例如畢卡索。然而，最大的破壞，莫過於帶領人們放下所有的思想與道德價值，最大的創造，莫過於帶領人們成為那放下思想的、成就「自性」的孩童，例如奧修。
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「道」只能給與想要尋求「道」的人，但是當一個人想要尋求時，「道」也已經來到了他不遠之處。很多人生活在痛苦中，他們最需要的是了解「道」，因為了解「道」就是了解痛苦的根源，但是真正在痛苦中的人們卻不願意尋求，這是宇宙中最大的矛盾所在。神等著你敲門，但真正需要神幫助的人卻不懂得敲門，這是存在給與人類至高無上的自由，而人們卻迷失於苦難當中...。
聖經寫道：「你們祈求，就得到；尋找，就找到；敲門，就給你們開門。 因為凡祈求的，就得到；尋找的，就找到；敲門的，門就開了。」存在一直在你身邊，從未離開過阿！
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當我們希望做事有效率時，我們必須先休息
當我們希望他人的行為值得我們信賴時，我們得先信任他人
當我們希望得到愛的時後，我們必須先學會愛人
當我們希望生活順遂時，我們必須先信任臣服於存在
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意識如同清澈的水，思緒如同水中的沙，每當一個人思緒紊亂感到無所適從的時候，他的意識狀態就會如同不斷被攪和的水和沙，混濁而不清。能夠讓水重回清澈的方式也是能夠讓我們的意識回到清明的方法，但那個方式絕對不是透過增加沙子的數量而來，如同讓意識重回清明的方式也不是透過增加思緒和轉變思想的方式而來，而是透過思緒的放下與無為。
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如果你想找到神，那我告訴你，神不在過去，不在未來，祂只在此時此地出現，如果你找到了祂，你將會被祂的光芒給照亮，你的心會充滿愛與歡愉...不，你本身就會成為那個愛與歡愉。你和神隔著一扇門，開啟這扇門的鑰匙不在神那裡，在你這裡，只要你願意，你隨時可以拿起鑰匙開啟他，讓神穿透你。這鑰匙在那兒呢？在此時此地！
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人的需求，除了食物、衣服、住所之外，另外需要寧靜、愛與創造，滿足這六項需求便足以讓人過著富足快樂的生活。這六項需求之中，前四項是屬於「接受」的需求，後二項則是「給予」的需求。如果生活中，我們的工作和努力不是為了滿足這六項需求，我們將處於能量的空轉當中，不斷地努力卻永遠無法滿足。我們吃，卻無法給與愛；我們住華美的房子，卻忽略了將自己帶回每日所需的寧靜源頭；我們盲目的工作，卻忽略了內心深處創造的需要，而很多時候人們甚至盲目的追求想要滿足那份虛假的自我 (追求名牌、追求地位)。你，滿足了你的需求了嗎？你富足快樂了嗎？
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現代人很害怕悠閒和無所事事，因為悠閒的生活將遭來譴責，人類過去的道德觀是譴責悠閒和無所事事的，為什麼呢？因為人們在根源害怕於「無」，害怕於「無意義」、「無產值」或「無所事事」。
「空無」是萬物的根本，大自然允許動物們隨時取得自己的食物需要，而不需要透過「為誰工作」來換取，貓不需要透過為某個動物工作才能有魚吃，牠飢餓時看到魚或老鼠就可以自行取用；鹿也不需要為誰工作才能獲取食物，他可以隨時到草地上享用著吃不盡的美味...。這是大自然無條件的愛，生命並不需要透過工作來展現生命的意義，生命本身就是那個意義 (如果你解釋生命為有意義的話)，那這個意義也只有一個─即生命本身的存在，而不是在於這個生命曾做了什麼工作，這是大自然長養我們的時候所期待的 (或可以說是毫無任何期待的)，也正因為這樣，生命是絕對的自由的，因為這個自由是來自大自然無條件、無限的愛。
「有意義」與「無意義」二者便同時根植於生命的本質中，生命的意義就是生命的存在本身，所以生命也可以被解釋為是無意義的，如何解釋他都不重要，重要的是生命根植於那份空無的存在。如果人們害怕接受或面對這個「空無」的根本，而試圖藉由做什麼工作或增進多少產值來證明自己生命的價值和存在的意義，那一個人將會面對極大的恐懼和痛苦，因為他將發現沒有任何事情能夠真正地證明存在的本質！例如名和利只能證明一個人剝削了其他的人；而任何一個人也無法餵養其他的人，因為真正的餵養者是大自然，沒有人能夠居功；而一個人也無法宣稱自己使別人更快樂，因為生命本身就應當是歡愉的，總是因為人為的剝削而讓人不再歡唱的，自然本身就是如此完美，我們只是將人們原本應有的歡樂帶回來，那也不能算是任何功勞的。
因此無論一個人做了多少工作，都不能使生命「更具有」意義，但是生命存在的本身就是那個無限的意義，它是一也是無，也是無限，這是生命的根本，也是生命的奧秘，也是無限的愛。
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